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1、石景山区2025年高三统一练习语文学校_姓名_ I_准考证号一 本试卷共12页，150分。考试时长150分钟.考生务必将答案答在答题卡上，在试 卷上作答无效。考试结束后，将答题卡交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成15题。材料一明清两代的小说，无抡是文言小说还是白话小说都求得了前所未有的辉煌成就，一 定程度上体现了京杭大运河就通带来的市井文化的兴盛。自隋朝开始纵贯南北的大运河，使原来相对独立的京津、燕赵、齐鲁、中原、浪扬、吴越等地圾文化得以深度连接。南 北民俗礼仪、饮食文化和休闲娱乐方式等不断融汇，形成了独轿的运河风情民俗，运河 城市也成为商贾名流、文人,圣客的荟萃之地,由
2、此带来了唐诗、宋词、元曲、明清小说 的发展繁荣.出生或寄居在运河城市的作家以文学为载体描摹运河风光和市井繁华，讲 述运河城市故事，杼发人生志向和家国之思，呈现了群体性的家园记忆、生命遂识和市 美风范粗略估计，明清小说中有七八成可称作运河流域小说。可考的作者多来自京杭大运 河沿岸，小说内容或多或少地反映了运河流域的社会生活。优秀的拿回小说姬水浒传 红楼梦儒林外史等都不同程度地写到了以大运河为舞台的故事.作为世代累积型小说的水浒传，其主要故事自宋代到元朝就在运河沿耳的民间广 泛流传。柴山泊是大运河（会通河）的重要水源地，小说巾苴通南北的水对指的就是会 通河.它书写的风俗、饮食、方言至今还传承在普西
3、运河沿岸.文人创作的小说对这河 文化的反映则更为深刻。儒林外史主要描写以南京为中心的江南士绅的生活.对运河 城市扬州、苏州、嘉兴、杭州以及运河标射城市南京都是显量直书.书中各包人等国各 种原因奔向文化发达、及济繁荣的运河之都，人物日常出行多走水路，叙事空间具有很 大的流动性。红楼梦故事的发生地虽主要在京都，但运河流域的民怙风俗、因林咫筑、人物护象、饮食习惯、生活娱乐等浑医流露于全书.它不仅是曾雪芹“追忆逝木年华”所幻化的“秦淮旧梦”，更是一篇大运河文化的民俗风情史.蒲三语文试卷第1页（共12页）明谕小说对大运河的书写，反映了运河区班的交通执况；记录了运河城镇、街道码 头、钞关公馆、用坝桥堤、庙
4、观古迹；记述了运河疏浚、洪涝腺灾、行船遇险、河务管 理，又描绘和反映了自然景观、风土民情和官民信仰：对成为背景人物的官员、运军、商人、招民、艺人等也有描绘。明清小说引入宦游和旅行模式，使得人物和故事都威看 运河的通运而流动，运河的水、岸、城文化因此得以远播。（取材于张云、宋秋云的相关文幸）材料二红楼梦是以京杭大运河为底色的小说。小说的结狗、人物塑造、细节描写，都 不同程度地打上了大运河文化的烙印。如果我们将大运河当作一种解读红楼梦的“认 识性装置”，或许能开发出一条便捷的读懂小说的通道来。红楼梦是曹雪芹为其家族六十年金陵境遇吟唱的一曲挽歌，而这挽歌却是以书 写京都贾府兴衰的形式吟诵的。小说中存
5、在“南”虚“北”实两个中心，且由京杭大运 河通连。小说的中心故事起于姑苏阊门，结于宝玉向贾政叩拜诀别的毗陵驿，“始”（苏 州闾门）“终”常州毗陵驿）在运河之上；姑苏俄家的“小荣枯”，村托京都贾家的“大 荣枯”.作者还匠心独运地设计了金陵的武府和京都的贾府，以一虚一实的货像关系强化 了南北的对应，而连接它们的则是一条强有力的脉动。体现在文本中，就是小说的叙事 空间随着黛玉自扬州昼船北上而转移到京杭运河最北端的京都，贯通南北的京杭大运河 如做虚拨般地被勾勒了出来。在日常生活描写中，曾雪芹采取“以南写北”的策喀，将宦居京都的贾府深深地打 上江南的烙印。贾府上下非南物不乐，大的日用来买多在南方；薛扬从
6、江南做生意回来,特意带回两大箱江南物事给宝杈，宝奴籽其分送众人，引得见土仪的黛玉“思故里”.货 府中的人物离不开江南的生活方式，连南方天上的水、地上的花蕊都跟人进了京.饮食 方面，江南名酒惠泉酒、苏式林点、名菜椒油曲会笛以及梅鸨烹饪法等，都陆着贾府主 人由运河漂进了京都。不仅如此，以金陵为代表的江南更是贾府上下人等言谈中星有提及、感怙上怀念有 加的故乡。它是贾母跟贾政生气时喊着回去的“南方”，是长在都中的王晟风向往的风海 繁华地，走旅居京都之南人的最后归宿，林黛玉、贾母、王联凤、秦可卿等人的灵柩都 要由葬金陵。“南方”在曹皙芹笔下，已化为一种精神和心理执念，”遇被华林g地弥漫 于按部小说中，象征着与现实隐然对应的群理过往。这悲凉之气萦诜着退去的兴与衰.关联着串起了南与北的大运河.高三语文忒卷 第2页（共12页）红楼梦借运河构建的地理空间.在不断的流动中呈现出了南北文化的差异马融 合。曾雪芹使南方风俗入北方风物.实是,以前驾北”；又以京都喻江南，尽有贾府的繁 华与衰落，是在隐耳曹家的米辱历史，是“以北陆南”这样的写作策喀，使运河之上的 红楼之梦，于明书、暗号之中得以完成。这个以运河文化为
