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1、2024-2025 学年度第一学期期末学业水平诊断高一语文学年度第一学期期末学业水平诊断高一语文注意事项：注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无

2、效。3.考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（考试结束后，只收答题卡。一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共分）（一）现代文阅读（本题共 5 小题，小题，19 分）分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在德智体美劳“五育”中，美育不可替代。它通过感性的、审美的方式，融情操教育、心灵教育、人格教育等于一体，潜移默化地影响人、陶冶人。但是，美育又与其他“四育”紧密联系，特别是与德育、智育的关系更是相辅相成、互相促进的。美育的根本目的是以美育人，以文化人，培育、塑造人们美好健康的心灵，提高人的综合素质，与其他“四育”一道，促进人的自由、全面的发展。首先，美育与德育紧密相关。中外思想

3、家、美学家都注意发掘审美中的伦理潜质。古希腊亚里士多德就强调艺术和审美有净化、陶冶人们心灵的道德作用，他以音乐为例，认为音乐“要达到教育的目的，就应选用伦理的乐调”，而宗教音乐则可以使人“卷入迷狂状态”，“仿佛受到一种治疗和净化”。我国蔡元培提出“美育之目的，在陶冶活泼敏锐之心灵，养成高尚纯洁之人格”，“高尚人格”显然主要指道德内涵。丰子恺说得更直截了当：“艺术就是道德感情的道德。”他们不约而同地指出审美具有引导人们向善的德育功能。其次，美育与智育相辅相成。美育就其本性而言，它不但不与智育相对立，反而能有效地开启智育的大门。这集中地体现在美育对创新思维的激发和培养上。美育通过丰富多样的审美活动

4、使人（特别是青少年）在与周围世界的互动中获得形形色色的美感，而美感是最富有想象力的，也是天然地具有创造性的。创新思维的核心就是想象力。“审美教育”概念的提出者席勒精辟地论述了审美教育对于培育人的想象力的重要性，他说：“心灵的感受性就程度而论与想象力的活泼性相关，就范围而论与想象力的丰富性相关。”显然，美育对于人的想象力、创新能力、创新思维的培育，是极为有效的。而这，对于一切行业、专业都有普适性，哪怕对于看起来与审美并不相干的自然科学和技术工作也是一样的。许多大科学家都热爱艺术，积极参与审美。爱因斯坦是一个优秀的小提琴演奏家，牛顿擅长写诗，伽利略是位文笔犀利的文学评论家，开普勒是位音乐家再次，美

5、育与体育互补互渗。绝大多数体育运动都遵循和追求合乎美的规律，都与美育交叉重叠。古希腊体育运动十分兴盛，雕塑艺术也非常繁荣，其中不少与体育运动相关。我们现在的绝大多数体育运动，如自由体操、花样滑冰、跳水运动无不包含自己的审美追求。最后，美育与劳动教育也是不可分割的。人的一切劳动活动都遵循美的规律，在某种意义上，美的规律也就是劳动的规律。引导青少年积极参加各种形式的劳动，从家务劳动、工农业生产劳动到社会生活中形形色色的劳动活动，都自觉不自觉地、在不同程度上遵循美的规律，使他们在取得每一个具体劳动成果的同时，也无意识地感受到某种审美愉悦，潜移默化地提高审美素养。（摘编自朱立元美育：全面育人的重要环节

6、）材料二：美育当是一种人文价值坚守而非把玩艺术。美育内涵的价值谱系既深又广，包含从特殊的审美价值到普遍的人文价值。美育说到底乃是广义的人文教育的一环，因此人文教育中的许多价值观自然而然地植根于美育之中。美育是借助艺术这个独特载体来展开，艺术中所彰显的中华美学精神必然成为美育的核心思想资源。唐诗中恢宏广袤的盛唐气象，传递出我们伟大中华民族共同体的卓越想象力，从眷念故乡到家国情怀，从寄情山水到戎马边关，从历史中淬炼出来的中华美学精神力透纸背，让人怦然心动。从人文到自然，中华美学精神有自己深厚的传统，在古人看来，天地万物本是一体，山水画中这种纳万境的气度和格局尤为凸显，不同于西方绘画和美学的物我对立中国山水画乃是一种物我同一的境界，“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得”。山水境界之于中国古人就是生存之方式，行、望、游、居皆在山水之间。但可行可望毕竟只是暂时经过，所以更为理想的是可居可游者，因为在可居可游的状态中，才能真正达到主客融通，物我两忘。美育是一种人文价值教育，就是广纳古今中外审美精神之精粹，透过各门艺术的风格及其表现，体悟生生